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內證就是破解歷代大醫家神奇醫術的實證方法
內證就是一張張的人體透視圖,呈現出人體經絡氣血的動態變化。


《思考中醫》作者 劉力紅 推文力薦
「人體是內證實驗室」


檸檬汁、可樂、中藥、西藥……吃下肚,在體內如何運作?
日月星體、天象轉動、節氣變化,又會對人體產生何種影響?
這些發生在人體內部的變化,你看得見嗎?

人體內證觀察筆記,一部中國醫藥學理的圖解書,
本書作者現身說法,真實記錄內證不可思議的親身體驗,
重新走過扁鵲、華佗、張仲景、孫思邈等古代大醫家的內證之路。

人體內證觀察筆記,分上、下兩冊。本書是上冊 臟腑觀察篇,重點在於詳細介紹內證的理論基礎以及運用,並忠實記錄作者兩年來對於心肝脾肺腎五臟的內證觀察實況。???

■什麼是內證?
內證,是一種內在的實證功夫,一種透過自己的身體去探索、觀察及求知的科學方法。有了內證,才有中醫經絡之學;有了內證,百草藥效才得以驗證。內證就像第三隻眼,透視人體的運作,真實記錄一切。

這種不斷超越自我的實證功夫,古今確實都有人做到,其獨特性,只能透過每個人的親身體驗,是古今許多人為了認識宇宙、生命,為了不斷超越自我、完善道德修養水準,最經常使用的一種探索、觀察及求知方法。因此,不僅中醫藥的基礎奠基在內證,道家的「修真養性」功夫也是內證,儒家的「格物致知」及佛家的「參禪悟道」,其實也都屬於內證體驗的範圍。

內證的妙用之大,不僅僅是上述所說的舊有成就,更在於探索未知的領域:不管現今科學如何昌明,關於人類生命及我們所處的浩瀚宇宙仍有許多未知之處,透過內證觀察,我們隨時都有驚人發現,也永遠大有作為。

■破解歷代大醫家妙手回春的神奇醫術
中醫藥學理的發明,全都奠基在古代先哲的養生修道體驗,透過對人體生理變化的真確觀察,就像擁有能夠透視人體的第三隻眼一樣,將食物、藥物及天體運行在人體內的運作及影響一覽無遺。以經絡理論為例,當代文明發展至今,即便運用最先進的科技進行研究,仍未能取得實質性的進展。但經絡循行現象,古人卻早在科技落後的幾千年前就發現了,這就是內證返觀內視下的一大成果。同樣的,《黃帝內經》的臟象、經絡、氣化等理論,也是在內證實驗下所總結出來的;而神農嘗百草,一樣也要透過內證觀察,以確立各味藥草的四氣、五味及歸經。

此外,扁鵲、華佗、張仲景、孫思邈等歷代大醫家,同樣透過內證,觀察人體經絡循行來斷症治病,連肉眼看不見的經絡穴位都能據實呈現出來,因此不需要解剖人體、不需要任何儀器就能知道五臟六腑的疾病,一一對症下藥,其斷病如神的醫術,全都立基在內證修為。因此,我們可以這樣說:「沒有內證,就沒有中醫學。」

■大宇宙與小宇宙:人體臟腑與星體的互動
本書要探討的另外一個重要內容,就是透過內證,印證人體這個小宇宙與浩瀚大宇宙的交流互動。在《黃帝內經》中,把決定人生老病死的物質稱為「天癸」,天癸是指天上來的生命之水,也就是從宇宙某個星宿為人體輸送的「精」;而在數千年前的《修真圖》上,在靠近命門之處,也標注著「銀河」二字,說明古人早已經採用內證觀察過銀河系這個大宇宙與人體的關係。

以太陽來舉例說明。古人在內觀狀態下發現,太陽的真氣呈淡金黃色,因此人體內凡是和太陽光色性質相近的氣就以「陽」命名,比如中醫十二經脈的太陽、陽明及少陽。此外,再觀察太陽真氣進入人體之後的歸經,也發現它歸入人體的太陽穴、膀胱經、小腸經等。

再以二十八星宿的內證觀察結果,二十八星宿會按四方四季的宇宙規律,直接影響人體五臟的旺相:春季是肝臟與東方七宿同步旺相,夏季是心臟與南方七宿同步旺相,秋季是肺臟與西方七宿同步旺相,冬季是腎臟與南方七宿同步旺相。

作者簡介

長安無名氏

男,西元1961年生,祖籍中國西安渭水畔。1981年畢業於陝西師範大學中文系,曾任中學語文老師三年,後長期從事經濟、社會、文化方面的調查研究工作。

1986年因病求學於道教全真派傳人,學習最古老的道教文明和養生方法,親身驗證中醫妙不可言的療效及部分醫理。可惜的是,現代醫學界重西醫輕中醫,未能真切瞭解中醫博大精深的奧妙之處,加上憑藉藥物、手術以及各種診療儀器的西醫本身又有無法突破之處,多方考量之下,遂將多年的內證觀察心得整理出版,願藉此拋磚引玉,引起更多人重新看待及審視古老的醫學傳統。

作者希望透過本書,能夠啟發有緣的讀者對傳統生命科學及中醫這種大科學的興趣及瞭解,讓大家能認識生命的本質和本源,人人覺悟,人人自救,建立一個快樂、回歸正常的社會和家庭。







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摘錄自上篇卷一

尋找內證

內證並不神祕,在中國古代,內證是一種修道的工具和方法,是有志之士為了認識宇宙、生命,為了不斷超越自我、完善道德修養水準,為了促進人類社會的共同進步,最經常使用的一種探索、觀察及求知方法,而不是目的。以下會分層介紹內證的各個面向。


先從一個有趣的故事講起

一位肺癌患者,肺癌已經是末期了,一流頂尖的醫院已下達最後的判決書,不必住院,回家等著吧!用不了幾個月,死神就會降臨。病人當然不甘心,西醫的、最現代的,已經全用盡了。他聽人講這位老師德高道深,就放下生死,來向這位老師學習道。

這位有道的老師,教了他一些自己學習和鍛煉的方法,包括特殊的呼吸法、運動法及心理法。這些獨特的方法,正常人是不能用的。
過了三年,這位肺癌患者仍然活得好好的,不但能堅持做一些正常人也難以做到的運動,還完全能自行料理自己的生活。後來他再前往給他下最後通牒的醫院檢查,醫生也嚇了一跳,以為認錯人了。

圖1就是這位患者脫落的肺癌空體結構。用西醫的任何方法,現在仍然觀察和拍攝不到這個空體中的肺癌結構。這張圖,是用道家內觀的方法觀察到的。內觀,就是內證。

圖2是老師跟我講這件事之後,另一位師兄對這位肺癌患者治療過程的一個分析及認識,當然還是局部的。圖2表示患者空體中有肺癌結構,在患者的大腦中,也有相應的大腦空體中的肺癌網絡。大腦空體中的肺癌網絡,和空體中的肺癌結構直接連為一體,甚至可以說是同屬一個東西。

圖3表示的是,當患者經過長期學習傳統的道教養生方法之後,在行為、思想上糾正自身的不當,懺悔人生錯誤,在一定條件下,大腦空體中的網路脫落死亡,並和肺癌的空體結構斷開。這時可以說,患者的肺癌已經得到初步治癒。要觀察、瞭解、研究、分析患者治療自己的這整個過程,也是需要內觀的。這是最基本的東西。

人類罹患癌症的原因比較複雜,主要原因有三。其一,是外界傳遞給人體一些癌症物質;其二,是人的精神、心靈情緒產生了癌症形成所需要的條件,比如生氣、煩惱、長久的壓力等等;其三,是現代科學給我們創造的種種污染。這幾種東西,如果結合在一起,在我們身體內形成毒性極為嚴重的淤積,就會成為癌症。一些著名中醫所講的癌症陰毒等等,在內證中是可以實際觀察出來的。


內證不是技術
這是內證自身存在的一個正確悖論。內證在探索物質運動規律和本質這一層次,和科學具有同樣的性質。

但與現代科學技術最大的不同點,在於內證在中國古代不是技術,只是道德的產物。或者內證本身就是道德。如果沒有道德,談內證,那是根本不可能的。道德,是進入內證的第一把鑰匙。關於無物質最重要的著作,就是老子的《道德經》,這本書也是道家最重要的三本經典之一。我的老師,曾經用十天的時間,專門來講《道德經》第一章。這本經的名字,就是我們現在理解內證的一個路標。《黃帝內經.靈樞》說:「天之在我者德也」,反過來說,一個人沒有德,他也就沒有天。無法無天,就是瘋狂,不得長久。

內證不是現代科學技術意義上的東西。不光是修道的結果,也是一種對天下的責任、一種犧牲、一種捐棄。只為一己之私,是沒有辦法利用內證、學習內證的。內證是道德的產物,要想學習和研究內證,必須盡可能做到「道德」二字。




人體內證觀察筆記(上冊):臟腑觀察篇

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